戴着面具诉说

日本的舞台剧表演注重版权管理，不允许拍照，所以我只好偷拍一个空荡荡的舞台。

能乐表演结束之后，碰上住在同一个宿舍的台湾留学生。大家浩浩荡荡一起去吃拉面了。

戴着面具的主角，动作异常缓慢，许多观众看到一般不自觉呼呼大睡起来。



火曜日一語と
今早起来心里万分不愿意回到学校去上课，只因ＭＳＮ传来：“
Take it easy，ＧＯ　ＧＯ　ＧＯ”我才姗姗出门去，谢谢ＣＫ大哥。

在学部楼下和桥元老师碰个正着。顺手将仙台买回来的牛舌土产送了出去，然后约好下午３点会面讨论学习计划事宜。这个教授不算是表现最标清的学者，却是学环里最资深而有年纪那个。施行年功序列制度的日本就是那样，谁年级大权势也最大。许多留学生都说他是难得的大好人，当初选择他为自己的导师并非受其学者魅力所折，只是他的专业和我大学的学习领域有点关连，感觉上容易掰故事所以虽然心里不喜欢，也懒得更换导师。不知道自己这次算不算上错贼船嫁错郎呢？

有关于8月份的考试结果，他始终无法作出很合理的解释，为什么研究室里成绩最优秀出色的两名学生，呼声高却过不了关。7名外国研究生里只有两个表现一般韩国人合格。他用不着解释因为大家已经收到通知，东京大学的情报学环将会和韩国汉城联办一个有关网络的“日韓合同ビデオ授業”，他需要帮手，司马昭之心，路人皆知。
学术界其实也是一个浓缩了的小社会，为了个人利益而搞出来的小动作以不同的形式不断上演。然而这些事和自己一点关系也没有。我关心的事，他对我的新研究计划有没有兴趣。“如果您觉得这个计划不可行或者没有价值，我会马上改变路线。”。我对桥元说话不用日本思维，没有转弯抹角，句句锒铛。逼得他非说出自己想对方说的话，结果是好像自己拿到了该有的承诺。又好像依然盲无头绪。

啊哈哈！一个已经无法信任的人。说穿了，也不能怪现实残酷无情。所有竞赛都有“優先順位”。问题只是该如何将自己变得更有“被利用的价值”而已。

表面和蔼可亲的老师，让我想起了今晚在国立能乐堂观赏了幽灵的艺术，「能乐」和「狂言」。能乐里穿戴着华丽的彩衣的“仕手”（主角）脸上戴着一个无论怎么移动依然表情呆滞木然的白面具。
面具里面诉说着只有日本上流社会份子假假已经搞懂的故事。

能乐中鲜艳奢华的服装也非常著名。这与能乐光秃秃的舞台和拘谨的动作相比，对比鲜明。主角服装厚达五层，还有用棉缎制作的外套。演员穿上这套行头威严伟岸。在过去观赏过的某些演出中，有的还加上红色或者白色的假发，效果非凡。能乐所有的节目惟一的背景就是松树。

「能」～也是日本人的梦幻时刻的故事，它有着日本人的美意识——凄美、物哀、空寂。
是在６５０年间的时间里，从父亲到儿子，从儿子穿到孙子，并且，从师傅到徒弟毫无疑问地间断持续流传下来的舞台演剧。

而「狂言」、则是在奈良时代与雅乐一起由中国传来的散乐系统。以猿乐滑稽的模仿为基础，后来发展成为讽刺各种世态的笑台词剧。一般日本综合节目不难感受现代版的狂言影子。

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